En las calles nuevamente hoy los trabajadores, organizaciones sociales y frentes regionales.
La Coordinadora Política y Social (CPS), integrada por la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP), los frentes de defensa regionales y partidos políticos saldrán hoy a las calles para expresar su solidaridad con la lucha de los indígenas amazónicos y su líder Alberto Pizango, denunciado por sedición y rebelión, y exigir al gobierno el incremento del sueldo mínimo, la reducción de precios de los alimentos y la despenalización de las protestas.
Voceros de la CGTP cuestionaron que mientras las organizaciones vinculadas al partido de gobierno gozan de todos los privilegios para desplazarse, incluso con protección policial, los movimientos sociales tienen que sortear toda una serie de impedimentos por parte de los funcionarios estatales, la mayoría de ellos militantes del partido aprista.
En Lima, los manifestantes se reunirán en la Plaza Dos de Mayo a las 3 de la tarde y marcharán hasta el Congreso. La Central de Trabajadores Estatales se reunirá previamente en la Plaza Bolognesi para marchar a la Plaza Dos de Mayo.
Los organizadores de la jornada nacional de lucha aseguraron que la protesta se realizará de forma pacífica, pero ante la falta de garantías por parte del Ministerio del Interior, responsabilizaron al gobierno de cualquier eventualidad que pudiera ocurrir, pues el local de la central sindical fue atacado por vándalos apristas en días pasados.
Al final de la movilización una comitiva entregará un memorial al Congreso y, en caso de no ser escuchados, los gremios trabajadores considerarán la posibilidad de convocar a un paro nacional en los próximos días.
Otras movilizaciones se realizarán en Tumbes, Piura, Sullana, Jaén, Ucayali, Ica, Abancay, Andahuaylas, Junín, Bagua, Arequipa, Moquegua, Ilo, Tacna, Mollendo y otras ciudades.
Asimismo, habrá paros de 24 horas en Cusco, Ayacucho, Loreto, Cajamarca, Cañete y La Oroya. Las marchas también reclamarán contra la vulneración de los derechos laborales y exigirán mejores condiciones de vida.
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“ FRENO AL EGOISMO, EL SEMAFORO CONDUCTUAL “
Por : Luis Velásquez Labán (a)
Tras la caída de A. Fujimori, en el 2000, es obvio que vivimos una preocupante y creciente anarquía y violencia social que amenaza muy en serio nuestro desarrollo: Paros / revueltas callejeras, caos, irrespeto, viveza criolla, delincuencia, te rrorismo. A fin de sacar al incómodo “ Chino ”, y retomar el biberón estatal, “los demócratas” adiestraron al pueblo para odiar, patalear y amotinarse. Luego siguió la “justiciera corrección democrática pro Derechos Humanos” tras todo lo cual el “piteo reivindicativo” y las técnicas de guerra rebotaron contra sus propios promotores dañando de paso a todo el país. Deformaron los valores del pueblo; inflaron su egoismo, su bilis, su insensatez; y eso es lo que este devuelve.
Tenemos por ello un país convulsionado, y un gobierno jaqueado y desesperado por recuperar el orden y autoridad: Pro-
bando tímidamente aquí y allá inútiles soluciones parche; dando marchas y contramarchas, haciendo y deshaciendo, etc.
De todo lo cual resulta útil conocer los siguientes mecanismos de la naturaleza humana que nos inducen a obrar mal :
Respecto a las actitudes egoístas del hombre, en perjuicio de sus semejantes, los estudiosos de la conducta humana atribu
yen tales actitudes a tres factores concurrentes :
a) La autoridad / la ley : Que si está ausente, o es indiferente, débil o corrupta abre camino / da luz verde a todo tipo de in
conductas, faltas e incorrecciones por parte de egoístas caradura que aprovechan la anarquía. O que, por el contrario, si es firme, coherente y proba cumplirá un eficaz rol intimidatorio y sancionador para frenar a los transgresores.
b) La opinión ciudadana / la actitud de “ los demás ” ante los infractores: Que si es indiferente, permisiva o complaciente,
promoverá / dará luz verde al irrespeto, al abuso o al delito. O que, a la inversa, si permanece vigilante; y es severa y dis-
cordante desalentará / censurará las malas acciones egoístas.
c) Nuestra conducta / nuestras normas de vida: Que si están dominadas por el egoismo, la indolencia, la irresponsabilidad y la deshonestidad nos predispondrán a hacer el mal (favorecidos por la anarquía y la complicidad ciudadana antes referidos). O, al revés, si somos responsables, si respetamos al prójimo; será difícil que actuemos egoístamente burlando la ley y las buenas costumbres. Tendremos un poderoso freno moral, una luz roja, que inhibirá cualquier posibilidad de dañar a alguien (aún teniendo a favor las luces verdes de la no censura legal ni social ).
Así pues, y con arreglo a estos tres factores, los conchudos, los inmorales, los malandrines hacen de las suyas cuando:
1) La ley es inoperante y el público es apático o los tolera (terrorismo del VRAE, vandalismo, accidentes viales, piratería / adulteraciónes, etc). 2) La sociedad permisiva los avala / no los censura (aunque la ley sea dura, como en el tráfico de drogas). 3) La ley es blanda e ineficaz (aunque el rechazo ciudadano sea fuerte, como en los linchamientos populares ).
A modo de ilustración, y con referencia a algunas ruindades e incorrecciones muy comunes, el esquema mencionado sigue la siguiente secuencia : Como soy inmoral, conchudo, e indolente ; como, además, la ley / la autoridad no existe, no me asusta, no funciona, o puedo “comprarla” ; y como la sociedad / “ los demás” son indiferentes, me toleran, o me apoyan ; entonces tengo todo a mi favor para hacer lo que me plazca en pro de mis intereses :
Quizás invadir las calles para mercar, jugar, bailar, pitear, arengar, orar, construir, estacionar, publicitar, etc.; contaminán
dolas con basura, manchas, olores, humos, ruídos, etc.; y/o destruyendo / afeando la propiedad pública y privada. Quizás robar cable eléctrico, tapas de desagüe, etc. causando apagones y accidentes. O acaso burlar la ley vial propiciando ato -
ros, polución, pérdidas y muerte. Y, ¿por qué no vender morbo, chismes, porno, rencor, confusión y pesimismo en los medios de prensa ?.O aprovechar para estafar, adulterar, violar, matar o hacer narcoterrorismo.Y, claro, subirnos el sueldo y exprimir la vaca estatal (Toledo, congresistas, regidores, etc). O simplemente ser impuntual, burlar la cola, etc.
Así las cosas, y a efecto de revertir esta patética situación, es claro que debemos iniciar ya las acciones correctivas que si
guen. Son dos titánicas tareas, dos supremos ideales que buscan poner luz roja al egoismo y la incorrección :
a) Recuperar / fortalecer la autoridad, perfeccionar la ley: Endurecer requisitos para ser autoridad (para no elegir “entre mocos y babas” ). Adecentar la lid electoral (no timar al elector, no a la demagogia que desluce / debilita la futura autoridad). Meritocracia, lucidez al nombrar autoridades. Respaldo de estas autoridades por sus superiores jerárquicos (no desautorizarlas, no dejarlas sin piso). Claridad de funciones, no duplicidad de autoridades, no interferencias. Leyes sabias, justas y viables ; estabilidad jurídica. Probidad, justicia, firmeza, severidad al aplicar la ley. Sin ceder a presiones, sin sentirse culpable, sin retrocesos / sin excusarse..
b) Promover / ganar la colaboración ciudadana en la lucha contra el mal: Beneficios tangibles que conlleven bienestar y desarrollo (infraestructura, servicios, cultura, recreación).Beneficios inherentes al hecho de disentir / discrepar con los infractores (e identificarse / colaborar con las reformas requeridas). Educación / sensibilización en valores y civismo, etc.
Finalmente señalar algunas experiencias exitosas que pusieron luz roja al egoismo : Gobierno Peruano años 90-Fin del terrorismo, Epopeya de la Embajada de Japón, Paz con Ecuador (autoridad / liderazgo fuertes, campesinos / opinión pública a favor).Gobierno Peruano actual – Evaluación de Docentes (decisión / liderazgo, apoyo ciudadano). Alcaldía de Bogotá / Anthanas Mockus años 90- Reducción de Criminalidad y Accidentes Viales (autoridad fuerte / Ley Zanahoria, educación / sensi
bilización opinión pública). Países del primer mundo como Japón, Suecia, Suiza, donde la práctica de la virtud y elevado civismo de su gente les han permitido lograr excepcionales niveles de desarrollo.
(a) Ex Presidente Colegio de Ingenieros Talara Talara, 16 / Mayo / 2009
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Por : Luis Velásquez Labán (a)
Tras la caída de A. Fujimori, en el 2000, es obvio que vivimos una preocupante y creciente anarquía y violencia social que amenaza muy en serio nuestro desarrollo: Paros / revueltas callejeras, caos, irrespeto, viveza criolla, delincuencia, te rrorismo. A fin de sacar al incómodo “ Chino ”, y retomar el biberón estatal, “los demócratas” adiestraron al pueblo para odiar, patalear y amotinarse. Luego siguió la “justiciera corrección democrática pro Derechos Humanos” tras todo lo cual el “piteo reivindicativo” y las técnicas de guerra rebotaron contra sus propios promotores dañando de paso a todo el país. Deformaron los valores del pueblo; inflaron su egoismo, su bilis, su insensatez; y eso es lo que este devuelve.
Tenemos por ello un país convulsionado, y un gobierno jaqueado y desesperado por recuperar el orden y autoridad: Pro-
bando tímidamente aquí y allá inútiles soluciones parche; dando marchas y contramarchas, haciendo y deshaciendo, etc.
De todo lo cual resulta útil conocer los siguientes mecanismos de la naturaleza humana que nos inducen a obrar mal :
Respecto a las actitudes egoístas del hombre, en perjuicio de sus semejantes, los estudiosos de la conducta humana atribu
yen tales actitudes a tres factores concurrentes :
a) La autoridad / la ley : Que si está ausente, o es indiferente, débil o corrupta abre camino / da luz verde a todo tipo de in
conductas, faltas e incorrecciones por parte de egoístas caradura que aprovechan la anarquía. O que, por el contrario, si es firme, coherente y proba cumplirá un eficaz rol intimidatorio y sancionador para frenar a los transgresores.
b) La opinión ciudadana / la actitud de “ los demás ” ante los infractores: Que si es indiferente, permisiva o complaciente,
promoverá / dará luz verde al irrespeto, al abuso o al delito. O que, a la inversa, si permanece vigilante; y es severa y dis-
cordante desalentará / censurará las malas acciones egoístas.
c) Nuestra conducta / nuestras normas de vida: Que si están dominadas por el egoismo, la indolencia, la irresponsabilidad y la deshonestidad nos predispondrán a hacer el mal (favorecidos por la anarquía y la complicidad ciudadana antes referidos). O, al revés, si somos responsables, si respetamos al prójimo; será difícil que actuemos egoístamente burlando la ley y las buenas costumbres. Tendremos un poderoso freno moral, una luz roja, que inhibirá cualquier posibilidad de dañar a alguien (aún teniendo a favor las luces verdes de la no censura legal ni social ).
Así pues, y con arreglo a estos tres factores, los conchudos, los inmorales, los malandrines hacen de las suyas cuando:
1) La ley es inoperante y el público es apático o los tolera (terrorismo del VRAE, vandalismo, accidentes viales, piratería / adulteraciónes, etc). 2) La sociedad permisiva los avala / no los censura (aunque la ley sea dura, como en el tráfico de drogas). 3) La ley es blanda e ineficaz (aunque el rechazo ciudadano sea fuerte, como en los linchamientos populares ).
A modo de ilustración, y con referencia a algunas ruindades e incorrecciones muy comunes, el esquema mencionado sigue la siguiente secuencia : Como soy inmoral, conchudo, e indolente ; como, además, la ley / la autoridad no existe, no me asusta, no funciona, o puedo “comprarla” ; y como la sociedad / “ los demás” son indiferentes, me toleran, o me apoyan ; entonces tengo todo a mi favor para hacer lo que me plazca en pro de mis intereses :
Quizás invadir las calles para mercar, jugar, bailar, pitear, arengar, orar, construir, estacionar, publicitar, etc.; contaminán
dolas con basura, manchas, olores, humos, ruídos, etc.; y/o destruyendo / afeando la propiedad pública y privada. Quizás robar cable eléctrico, tapas de desagüe, etc. causando apagones y accidentes. O acaso burlar la ley vial propiciando ato -
ros, polución, pérdidas y muerte. Y, ¿por qué no vender morbo, chismes, porno, rencor, confusión y pesimismo en los medios de prensa ?.O aprovechar para estafar, adulterar, violar, matar o hacer narcoterrorismo.Y, claro, subirnos el sueldo y exprimir la vaca estatal (Toledo, congresistas, regidores, etc). O simplemente ser impuntual, burlar la cola, etc.
Así las cosas, y a efecto de revertir esta patética situación, es claro que debemos iniciar ya las acciones correctivas que si
guen. Son dos titánicas tareas, dos supremos ideales que buscan poner luz roja al egoismo y la incorrección :
a) Recuperar / fortalecer la autoridad, perfeccionar la ley: Endurecer requisitos para ser autoridad (para no elegir “entre mocos y babas” ). Adecentar la lid electoral (no timar al elector, no a la demagogia que desluce / debilita la futura autoridad). Meritocracia, lucidez al nombrar autoridades. Respaldo de estas autoridades por sus superiores jerárquicos (no desautorizarlas, no dejarlas sin piso). Claridad de funciones, no duplicidad de autoridades, no interferencias. Leyes sabias, justas y viables ; estabilidad jurídica. Probidad, justicia, firmeza, severidad al aplicar la ley. Sin ceder a presiones, sin sentirse culpable, sin retrocesos / sin excusarse..
b) Promover / ganar la colaboración ciudadana en la lucha contra el mal: Beneficios tangibles que conlleven bienestar y desarrollo (infraestructura, servicios, cultura, recreación).Beneficios inherentes al hecho de disentir / discrepar con los infractores (e identificarse / colaborar con las reformas requeridas). Educación / sensibilización en valores y civismo, etc.
Finalmente señalar algunas experiencias exitosas que pusieron luz roja al egoismo : Gobierno Peruano años 90-Fin del terrorismo, Epopeya de la Embajada de Japón, Paz con Ecuador (autoridad / liderazgo fuertes, campesinos / opinión pública a favor).Gobierno Peruano actual – Evaluación de Docentes (decisión / liderazgo, apoyo ciudadano). Alcaldía de Bogotá / Anthanas Mockus años 90- Reducción de Criminalidad y Accidentes Viales (autoridad fuerte / Ley Zanahoria, educación / sensi
bilización opinión pública). Países del primer mundo como Japón, Suecia, Suiza, donde la práctica de la virtud y elevado civismo de su gente les han permitido lograr excepcionales niveles de desarrollo.
(a) Ex Presidente Colegio de Ingenieros Talara Talara, 16 / Mayo / 2009