Del amor y otros dominios
Amordio 1. Ante el inminente Día de la Enamorados, solo me queda hablar del amor y no de política. No obstante, mañana 13 y el martes 14, el gobierno ha declarado feriados, dizque para alentar el turismo interno. Qué duda cabe, el amor es lo más interno que conozco, aunque a veces es un viaje sin retorno. Los especialistas aseguran que hay varios tipos de amores. El amor erótico, el paternal, el fraternal. Cierto, el amor a sí mismo y por supuesto, el amor a la otra y el desamor o el amordio, aquel que más abunda. Por ello van estas siete escenas que, como decía don Pedro Calderón de la Barca: “Cuando el amor no es locura, no es amor”. Ojalá que cada día nos odiemos menos.


Eloy Jáuregui
Tu mala canalladaAmorodio 3. Hay otro amor, y parafraseo a García Márquez: “El amor no es el que uno vivió, sino el que uno recuerda y cómo lo recuerda para contarlo”. En “Del Amor y otros demonios” GM describe una paradoja. Cómo la religión se opone al amor libre entre una chica de 12 años y un religioso. Así, la fe no es más que un yugo. Obra contra La Libertad. Castra el deseo y la ternura. En el tiempo de la novela, la iglesia era el poder implacable y la sociedad se regía por sus leyes fichando de herejes a todo aquellos que pensaba distinto. No frieguen, como hoy. Sirva María, una niña de sociedad en esa Cartagena de Indias, acusada de creencias africanas ya que fue criada por negros, es encarcelada en un convento. Ninfa, siente que su cuerpo necesita de macho. La lujuria la posee y el sacerdote Cayetano cae en aquel vórtice rijoso. Descubiertos, al cura lo destierran a un leprosorio y a Sierva María la torturan para arrancarle ese demonio hasta matarla de dolor. No obstante, muerta y aún arrecha, la niña se rebela y hace que pelos y vellos le sigan creciendo hasta nuestros días. Así se demuestra que el amor no es demonio sino dominio.
Amordio 4. Abencia Meza, cantante y lesbiana o al revés, es condenada a treinta años por haber mandado a matar al amor de toda su vida, Alicia Delgado. Se amaban también con locura. Se acariciaban, se lamían y se devoraban con los ojos en público. Luego se golpeaban, se arañaban, se sangraban y se volvían a besar y penetrarse una dentro de la otra. El poder del periodismo fue más erótico, sicalíptico y empalagoso. Fue construyendo un imaginario torpe y morboso, homofóbico y relamido. El Comercio, la vez del crimen, le dedicó tres portadas como gran cosa. El caso, en el programa de Magaly se apoderó del rating una semana pero más en el NSE “A”. O sea, que a la Derecha Bruta y Achorada le encantaba la flor del fango y la cochinada. Es verdad, esa tendencia no es nueva. Vienen desde la muerte de Lucy Smith y de los grandes crímenes que excitaron hasta el hartazgo a la pituquería limeña: En 1963 la alemana Ingrid Schwend asesinó con una Smith & Weson calibre 38 al conde José Manuel Sartorius en plena Av. Javier Prado. Ella dijo: “Lo maté porque me quiso violar”. Tremenda. En 1966 el siniestro siquiatra Segisfredo Luza asesinó al joven guapísimo Fare Wanus (20) al descubrir que era un cachudazo con su amante y paciente, la piernona Marta Vértiz. Qué no se dijo. Pero esos asesinos eran con caché. Hoy todo pasa por las flatulencias de “La mecánica del folclore”.
Amordio 5. El indigesto escribidor Iván Thays no ama la cuchara nacional. En su blog que cuelga en el diario El País de España escribió que la cocina peruana era una cagada. Así, el amor a los valores patrios de todos nosotros se resintió. Así, su infeliz opinión desnudó una realidad propia de los peluqueros de El Agustino. Los literatos peruanos no se aman. Contrario a lo que ocurre con los cocineristas del Perú, cada cual más loco, entre ellos se apapachan y se respetan. El gremio de gente de letras, hierven en una olla de grillos. Soberbios hasta sus cachas, a Thays, a su chusco ayayero Gustavo Faverón y al pobre Gustavo Rodríguez los hicieron literalmente puré. Cojudazos, habían chocado con lo que le gusta a la gente –como decía Pocho Rospigliosi—y en el Perú no se choca ni con la madre, ni con la chanfainita, ni con “Mistura”, ni con el maestro Gastón Acurio. Amor de callejón oscuro.
Amordio 6. Aunque el Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social anunció que la meta de este gobierno era reducir la pobreza de 31% a menos de 16% al 2016, la noticia pasó inadvertida. Lo que no sucede con esta muestra de amor que a las autoridades les llega al nabo. “Crecen las brechas entre los niños peruanos ricos y pobres”. La noticia es de este 8 de febrero. El estudio ‘Niños del Milenio’ confirmó que el progreso económico que experimenta el Perú ahora ha contribuido a ensanchar la desigualdad de oportunidades entre los niños. “Los promedios ocultan grandes disparidades en el Perú, donde la vida es mucho más difícil para un niño pobre, rural y con madre indígena y poco educada. Peor si se trata de una niña”, apunta el documento preparado por GRADE y el INN. Esa es la cruda realidad de nuestro cariño por el futuro del Perú. Jodido pero cierto.
Amordio 7. Ella se llamaba Sheyla Arce Arrelucea, tenía 21 años y estaba a punto de terminar la carrera de Psicología de la Universidad César Vallejo de Chimbote. Ella salió este martes 7 por la tarde, rumbo al dentista, según sus padres, y desde ese momento desapareció cerca al grifo Las Palmas, en Nuevo Chimbote, en plena carretera Panamericana. Fue recién el miércoles por la mañana que los padres, al ver que su hija no volvía a casa, acudieron a la morgue y descubrieron que se trataba de Sheyla. Un testigo contó que la observó el forcejeo de la joven al interior de un Station Wagon de color blanco. Ella fue lanzada del carro y allí perdió la vida al instante. Según la PNP, entre el año pasado y febrero del 2012 las cifras de feminicido alcanzan medio centenar de víctimas. Los celos, dicen, los malditos celos. La frase es lapidaria: “Te amaré hasta la muerte”. Las flores, los chocolates ya pasaron de moda en el Día de los Enamorados. A mí me regalan Viagra y yo tengo que pagar el hotel. Tenía razón Virgilio cuando dijo en sus Églogas: “El amor lo vence todo”. Le faltó agregar: “Menos los celos”.
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