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Ensayos: el género épico en la colonia


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Doce ensayos acerca de la épica en la colonia.

DETALLE

Paul Firbas (Lima, 1968) estudió lingüística y literatura en la PUCP. Es Doctor por la Universidad de Princeton. Con seguridad se trata del primer volumen colectivo sobre poesía épica en Iberoamérica.

El libro Épica y colonia. Ensayos sobre el género épico en Iberoamérica (siglos XVI y XVII) es único debido a que estudia la literatura de la invasión española de América.

Este libro exige un lector atento, nada acostumbrado a leer literatura de los siglos XVI y XVII, cuando los escribidores registraban numerosos crímenes, saqueos, latrocinios y liquidación de poblaciones. Por supuesto que ellos eran los “conquistadores” y los otros los “vencidos”, convertidos en carne de cañón o eran cazados como animales.

A pesar de que las crónicas están escritas por soldados o escribientes duros e intolerantes, (salvo algunos casos excepcionales por personas letradas), no pudieron dejar de señalar el dolor de pobladores quemados vivos, de niños y niñas despedazados por hambrientos perros especialmente amaestrados. En síantesis, la literatura de la colonia está hecha de acuerdo a los intereses de España. La épica es una imitación de la que se practicaba entonces, en la península ibérica.

Con razón, el antropólogo Paul Firbas en una parte del extenso prólogo dice: “El presente libro explora en doce ensayos las tradiciones y sentidos múltiples de la poesía épica colonial y sus géneros próximos, como la miscelánea y la historia, junto con la poesía satírica que la parodia. El volumen no aspira en absoluto, a dar una visión comprensiva de la épica americana en la época; no obstante, los estudios incluidos cubren más de un siglo de producción textual desde el norte de México hasta el extremo sur Chileno, enfocándose en una decena de poemas representativos del traslado de las tradiciones poéticas europeas al mundo americano”.

La crónica es una visión de los “vencedores” contra poblaciones que no conocían guerras con arcabuces, caballos, espadas y menos con la presencia de curas que invocaban a Dios.

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